Γραφει ο δημοσιογράφος Γιώργος Κουκουλιάτας
Το χειμωνιάτικο κρύο ψιλόβροχο δεν πτόησε τους εκατοντάδες, ίσως να ήταν και χίλιοι, υποστηρικτές και φίλοι του υποψήφιου δημάρχου στο Δήμο Κατερίνης κου Γιάννη Ντούμου που συγκεντρώθηκαν στην μεγάλη αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου «ΕΚΑΒΗ» της Κατερίνης. Η αίθουσα τελικά αποδείχτηκε μικρή και πολλοί ήταν αυτοί που παρέμειναν απ έξω.
Η πολυαναμενόμενη εκδήλωση, η πρώτη που θα έδινε το στίγμα του ο κος Ντούμος ως υποψήφιος δήμαρχος πραγματοποιήθηκε το πρωί της Κυριακής, 13-11-2022, και ήταν λιτή σύντομη και καλά σχεδιασμένη. Άλλωστε προετοιμάστηκε από το εξειδικευμένο γραφείο οργάνωσης και προβολής της υποψηφιότητας.
Χαρακτηριστική ήταν είσοδος του κου Ντούμου στην αίθουσα ανάμεσα στον πολυπληθές ακροατήριο, τους χαιρετισμούς και ασπασμούς με τα στελέχη της Νέας Δημοκρατίας. Το παρόν έδωσαν οι τρεις βουλευτές του κόμματος στην Πιερία, Φ. Μπαραλιάκος, Α. Μάνη- Παπαδημητρίου και Σ. Χιονίδης, καθώς και η Αντιπεριφερειάρχης Σ. Μαυρίδου.
Η εκδήλωση ξεκίνησε με μια παρουσίαση από συνθέσεις φωτογραφιών από την ζωή του κου Γιάννη Ντούμου (θύμιζε τα ανάλογα σε εκδηλώσεις νεονύμφων) που κατέληξε σε σειρά φωτογραφιών που έγιναν για τις ανάγκες της προεκλογικής προβολής. Ακολούθησε η παρουσίαση του ονόματος και του λογότυπου του συνδυασμού που είναι μια σύνθεση «ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΝΤΟΥΜΟΣ ΓΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΣ» και από κάτω την φράση «ο δήμος σε ικανά χέρια».
Κυρίαρχο είναι το μπλε χρώμα και το λευκό με λίγο σκούρο κίτρινο. Κυρίαρχη βέβαια ήταν και γαλάζια παράταξη στην σύνθεση του ακροατηρίου του κου Ντούμου. Ελάχιστη έως μηδαμινή ήταν παρουσία ατόμων και στελεχών που έχουν αναφορά σε άλλους ιδεολογικούς και πολιτικούς χώρους..
Βέβαια ο κος Ντούμος – μέσω φυσικά των ειδικών επικοινωνιολόγων με τους οποίους συνεργάζεται – διάλεξε αυτό το γαλάζιο ακροατήριο να το υποδεχτεί υπό τους ήχους του “Russian Dance“ τουTom Waits, ενός ιδιόμορφου καλλιτέχνη που «έχει διαμορφώσει ένα δικό του μουσικό ιδίωμα» συνθέτοντας μουσικά κομμάτια από ένα ευρύ φάσμα μουσικών ειδών. Το συγκεκριμένο κομμάτι έχει αναφορά στην λαϊκή παραδοσιακή ρώσικη μουσική.
Η σύντομη ομιλία του κου Ντούμου η οποία ήταν επίσης συγκροτημένη και στοχευμένη στις αδυναμίες και τις ευθύνες της σημερινής διοίκησης του Δήμου, χωρίς να αναφερθεί στις χρόνιες παθογένειες και ευθύνες προηγούμενων διοικήσεων του Δήμου Κατερίνης
Περιέγραψε γενικά τους άξονες που θα κινηθεί η δική του διοίκηση στο Δήμο Κατερίνης και αναφέρθηκε σε συγκεκριμένες παρεμβάσεις, όπως η ψηφιοποίηση των υπηρεσιών, η αξιοποίηση των ευρωπαϊκών προγραμμάτων και η ενεργειακή αναβάθμιση και επάρκεια των δημοτικών κτιρίων.
Ήταν μια λιτή κι ολιγόλεπτη ομιλία που απαντούσε στις σύγχρονες ανάγκες και τα ερωτήματα των δημοτών. Το ερώτημα βέβαια που προκύπτει είναι πως θα υλοποιηθούν όσα αναφέρθηκαν όταν υπάρχουν να εμπόδια της νομοθεσίας και της γραφειοκρατίας.
Επίσης με ποιους θα υλοποιηθούν, διότι αυτοί τουλάχιστον που ήταν παρόντες στην πρώτη σειρά των καθισμάτων και εναγκαλίστηκε μαζί τους, ο κος Ντούμος, και απ ότι φαίνεται είναι οι υποστηρικτές του, έχουν χρόνια σε θέσεις διοίκησης και εκπροσώπησης της Πιερίας και είχαν την ευκαιρία να πράξουν ανάλογα. Όμως όχι μόνο δεν το έκαναν, αλλά έχουν μεγάλο μέρος της ευθύνης για όσα δεν έγιναν όλα τα προηγούμενα χρόνια στην Πιερία και την Κατερίνη.
Για αυτήν την ευθύνη ο κος Ντούμος δεν είπε τίποτα, απλά στάθηκε στις αδυναμίες της παρούσας διοίκησης και προτίμησε να πει τι θα κάνει ο ίδιος.
Όμως την κάθε μάχη, τον κάθε αγώνα δεν τον κερδίζουν οι επικεφαλής μόνοι τους. Τον κερδίζουν με δουλειά πίστη και πείσμα οι ομάδες, οι συνεργάτες και τα στελέχη που πιστεύουν και ταυτίζονται με το όραμα και τους στόχους. Έτσι πείθουν και την κοινωνία και ενισχύει την προσπάθεια.
Άρα έχει καίρια σημασία ποια θα είναι η σύνθεση αυτού του στελεχιακού δυναμικού και πόσο είναι αλλοτριωμένο, διαβρωμένο, διαβλητό και εθισμένο από συμμετοχή σε προηγούμενες θέσεις διοίκησης που κράτησαν την Πιερία και την Κατερίνη στην μετριότητα.
Στην κατάσταση δηλαδή που ήταν αφορμή να ενεργοποιηθεί ο κος Ντούμος για να αλλάξει τα πράγματα να υποσχεθεί έναν Δήμο Πρότυπο.
Στο χωριό μου λένε «θ’ αμπδήσου πατέρα», «θα σι δω πιδί μ’»
